Famosos jugando Ajedrez

Kate Moss

El Ajedrez no solo induce al análisis e investigación también ayuda a desarrollar la memoria, la táctica, la estrategia, la atención, la concentración, la creatividad, el razonamiento e independientemente de eso, siendo un juego, nos entretiene y además disfrutamos de jugarlo.

Por lo que en este espacio nombraremos a algunas de las celebridades que también se divierten en sus tiempos libres jugando ajedrez.

Bono

Bono

Integrante de la Banda de Rock U2 se interesó por el ajedrez a los 11 años.

“Nunca supe lo que yo quería ser de grande, un día me desperté y quise ser un jugador de ajedrez, el mejor, comencé a leer libros, a los 12 estudié a los grandes maestros… estaba fascinado.”

En una entrevista que Bono realizo a Bob Dylan para la revista de música “Hot Press” el 8 de Julio de 1984. Ambos coindicen con su gusto por el ajedrez …

Bob Dylan

Bono: Ajedrez, ¿juegas al ajedrez?
Dylan: Sí, juego al ajedrez. ¿Eres un jugador de ajedrez?
Bono: Soy un jugador de ajedrez.
Dylan: No se si soy bueno realmente.
Bono: Te desafiaré a un juego de ajedrez.
Dylan: ¡No me parece bien ahora, apenas me tengo en pie, pero la próxima vez que nos veamos!

Bono: Oh, puedes conseguir esas piezas pequeñas, sabes, puedes llevarlas encima.
Dylan: Sí, las tengo cuando voy de gira todo el tiempo, pero nadie en la banda juega conmigo
Bono: ¿De verdad? Dylan: Sí, dicen que es un viaje del ego. Dicen que deseo ganar, yo no deseo ganar, yo solo quiero jugar.

Bob Dylan

También es una celebridad que le gusta jugar ajedrez, incluso se inspiró en el juego ciencia para escribir una de sus famosas canciones “Only a Pawn in their Game” – Solo un peón en su juego

Will Smith

Will Smith

Es bien sabido que esta celebridad es fanático del juego-ciencia esto lo llevo a conocer al GM Maurice Ashley se hicieron amigos, e incluso Smith escribió el Prólogo del libro del GM: Chess for Success. este un fragmento del libro:

“Ahora, cada cuando tengo un descanso en el set de filmación, encuentro tiempo para jugar con uno de mis amigos ajedrecistas, ya sea Jamie Foxx o Barry Bonds, el ‘hablar sucio’ siempre está presente, El ajedrez es esa habilidad especial de ejercitar tu mente mientras también estas entreteniéndote.”

Recientemente ayudo a una joven de bajos recursos a asistir al Susan Polgar Girls Invitational, su nombre Dyhemia Young de 16 años de edad y es conocida como “La Cenicienta”

Ray Charles

Ray Charles

El cantante y compositor era un gran aficionado al ajedrez, le dedicaba largas horas cuando estaba de gira.  Jugaba sus partidas con ayuda de un tablero Braille. En su autobiografía Brother Ray cuenta como aprendió a jugar al ajedrez en 1965 cuando seguía un programa de rehabilitación para dejar las drogas en el hospital St. Francis, en las cercanías de Los Ángeles. El ajedrez le ayudó a salir del camino de las drogas y desde ese momento fue una de las grandes pasiones del músico.

Charles vs Taylor

Woody Allen

Woody Allen

Este prestigioso cineasta y cómico también tiene una enigmática pasión por el Ajedrez.

El norteamericano, también se ha visto atraído por este juego. En su libro “Cómo acabar de una vez por todas con la Cultura” (1974), hay una simpática historia ajedrecística titulada “Cómo acabar con el ajedrez” que cuenta una absurda partida por correspondencia entre dos jugadores de ajedrez, Vanderbedian y Gossage, en la cual, por un aparente error en la correspondencia, cada uno afirma que cuenta con una posición ganadora.

Ringo Starr

Ringo Starr
Fue uno de los integrantes del cuarteto más famoso de todos los tiempos. Dicen que cuando se unió a los Beatles apenas sabía leer y escribir, un maestro de ajedrez dijo en alguna ocasión  “no importa si una persona no sabe leer ni escribir y no tiene ninguna educación, si sabe jugar ajedrez entonces no es un tonto”, y Ringo juega bien el ajedrez.

John Lennon

John Lennon

Aunque es poca la información que se puede encontrar sobre Lennon y el ajedrez, lo que si es cierto es que también disfrutaba jugar, e incluso aplicaba teoría en sus movimientos, hay una partida de Lennon donde se plantea la Defensa Escandinava.

Yoko Ono

Yoko Ono

Es una asidua jugadora de ajedrez, además inventora del famoso tablero de ajedrez blanco, el cual ha presentado a lo largo de los años numerosas ediciones.

Ajedrez Blanco

Sin duda esta interpretación de un tablero de ajedrez podría ser una metáfora de una vida sin guerra.

No podemos negar que es realmente hermoso.

Che Guevara

Ernesto el Che Guevara

No podía faltar en nuestra lista de los famosos que juegan ajedrez. El Che fue un gran apasionado de nuestro juego-ciencia y un gran propulsor del mismo. En la olimpiada de 1939 organizada en argentina, cuando el Che contaba con tan solo 11 años vio triunfar al gran Capablanca este acontecimiento hizo despertar en el Che una especial atracción por el ajedrez. A partir de ahí no dejaría de practicar el ajedrez durante toda su vida llegando a tener un nivel bastante aceptable.

Arnold Schwarzenegger

Arnold schwarzenegger vs Garry Kasparov

Ademas de ser actor y ex Gobernador de California, USA, Schwarzenegger ha sido gran fanático del ajedrez durante años. En la fotografía se le observa jugando con el Campeón Mundial Garry Kasparov.

En una entrevista Arnold explica cómo se mantiene en forma después de la cirugía al corazón.  “Juego ajedrez. Si leo me duermo. Así que el uso del ajedrez para mantener mi mente despierta. Cada partida es una estimulación de las células de mi cerebro, se alimenta de mi mente.”

En uno de sus discursos dijo:

“El ajedrez, es un juego que requiere habilidad, planificación, estrategia, determinación y coraje… es el secreto para enseñarles a los niños confianza en sí mismos, mostrarles esperanza y crearles un lugar para el éxito que nunca han conocido antes”

Sting vs Kasparov

Sting

Otro fanático del ajedrez es el cantante y músico Sting, aunque dicen que no es muy bueno, lo que lo hace especial es que es amigo personal de Kasparov.

Madonna

Madonna

Siendo una gran empresaria no es sorprendente que tenga gusto por el ajedrez, y lo demuestra en sus videos musicales. La cantante y su ex esposo, el británico director Guy Ritchie, son regulares jugadores de ajedrez. Ambos tomaron lecciones de ajedrez con el campeón escoces Alan Norris.

Guy Ritchie

Hay innumerables celebridades que también practican el ajedrez, a continuación algunas de ellas…

Anthony Hopkins

Sir Philip Anthony Hopkins actor británico de cine, teatro y televisión. Considerado por muchos como uno de los mejores actores vivos, es muy conocido por su interpretación en las películas Dr. Hannibal Lecter en The Silence of the Lambs, su secuela Hannibal y su precuela Red Dragon.

Marlon Brando

Marlon Brando

Fue un actor estadounidense que a lo largo de su carrera recibió múltiples reconocimientos por sus logros actorales. Una de las películas más conocidas es El Padrino.

Sonny & Cher

Sonny y Cher fueron un duo musical conformado por Sonny Bono y la actriz y cantante Cher que cosecharon grandes éxitos entre 1963 y 1975. Durante ese tiempo se casaron y fueron padres de Chastity Bono

Ajedrez y Educación, interesante conferencia de Anand

¿Proviene el ajedrez de la educación o la educación se enriquece gracias al ajedrez? Para contestar correctamente a esta cuestión deberíamos adentrarnos un poco en la historia del ajedrez. En la mitología hindú, se cuenta que el rey demonio Ravana inventó el juego para que su esposa, Mandodari, estuviera contenta y ocupada. El propósito no era sólo mantenerla ocupada, sino que, como sentía gran aprecio por ella, pudiera también desarrollar sus facultades mentales. Es esta la primera referencia conocida que tenemos del ajedrez en nuestra mitología. Otra referencia nos viene de Kautilya o Chanakya en un tratado de política titulado Arthashastra o Significado de las reglas. Este libro, escrito en el siglo IV antes de Cristo, menciona el ajedrez por un nombre indio, Chaturanga, y habla de los cuatro elementos anga de la defensa de un rey: los elefantes, la caballería, los carros y la infantería. Se dice que el juego se originó un poco más tarde. Al principio, el juego no era solo un pasatiempo o un deporte, sino que se utilizaba para aumentar el poder mental, el poder de estrategia, la capacidad de cálculo y la destreza. Se animaba a los reyes hindúes para que desarrollaran la astucia junto con el cuerpo. Se daba igual importancia a estos aspectos, porque un rey fuerte con una mente débil nunca llegaría a ser considerado como la autoridad máxima.

Si pasamos a la sociedad actual, vemos que la gente se interesa más en las carreras de tipo mental que en las físicas, preferidas por sus antepasados. Pero ¿tenemos una formación mental que prepare a los miembros jóvenes de la comunidad en todas sus facultades? Vemos que se enfatizan los deportes y las actividades al aire libre. Se dice que esto da resistencia y ayuda al desarrollo total. Pero, ¿realmente se da el mismo impulso al desarrollo del horizonte del pensamiento para poder concentrarse, para poder soportar horas de trabajo mental? Es aquí donde el ajedrez comienza a ser relevante para la educación.

¿Qué le aporta el ajedrez a la persona? El ajedrez la enseña a tener información, a dividir y a sacar de ella un resultado pertinente. Le ayuda además a concentrarse mejor y le enseña a tener un poco más de paciencia.

He observado de cerca a gente que tiene impedimentos físicos. Para ellos, el ajedrez es una herramienta fundamental que les permite integrarse en la sociedad, vencer los efectos de su discapacidad y desarrollar su mente para agudizar el pensamiento. Les ayuda también a participar en las actividades de recreo y así aumentar su independencia.

Una vez recibí una carta de un muchacho que guardaba cama en su casa debido a una fractura. La inmovilidad forzosa del chico, y el tener que mantener su mente ocupada era, para sus padres, una pesadilla continua. Su padre decidió entonces comprarle un juego de ajedrez, y empezó a jugar con él. El chico es hoy uno de los mejores de su país. Esta experiencia le facilitó concentrase y ser más preciso en todas sus actividades. Varios investigadores analistas han demostrado que los niños que participan en los deportes de la mente tienden a ser mejores ciudadanos y muestran menos tendencias hacia las peleas o hacia la violencia en general. Además, sus notas parecen ser mucho mejores. No podemos sin embargo, afirmar que jugar al ajedrez le asegure a uno ser el primero de la clase.

Algunos jugadores de ajedrez han entrado a trabajar en profesiones importantes, y muchos de ellos trabajan en el área de las finanzas, la informática o el derecho. Es interesante ver la tendencia que tienen a escoger carreras que requieren capacidad de cálculo y de usar datos para un sinfín de posibilidades. Muchas personalidades como Madona, Ana Kournikova y Sting juegan al ajedrez. Algunos lo hacen para mejorar su concentración al actuar.

En lo que se refiere a las cualidades cuyo desarrollo estimula el ajedrez, podemos hablar de las más profundas e importantes. Una de las cosas que se aprenden es la técnica de mantener el poder. La necesidad de pensar al mismo alto nivel de concentración o de subir estos niveles en momentos concretos es muy importante en este juego, como también lo es permanecer en calma en la mayoría de las circunstancias. El entusiasmo nubla el proceso de pensar. El juego ayuda a aceptar la situación tal como se presenta, de forma mesurada. Por ejemplo, hay partidas en las que me encuentro en una situación delicada. El hecho de permanecer tranquilo y no mostrar ninguna emoción en la cara me ha ayudado a seguir adelante con el juego. Otra cualidad importante es el deseo de ganar. Cuando pierdes, no quieres parar, sino seguir jugando hasta que ganes. Esto te ayuda a superar la derrota y buscar nuevas victorias en la vida.

¿Por qué el ajedrez no se ha convertido en una asignatura escolar? Los jóvenes piensan que es un juego aburrido que requiere mucho tiempo. Esto es lo que yo llamo el mito número uno. El ajedrez es, sin duda, uno de los juegos más agresivos que existen, y, sin embargo, se juega sin moverse de una silla. Hay diferentes límites de tiempo, desde un minuto hasta siete horas. He visto a niños practicar una modalidad que parece un partido de fútbol con treinta y dos piezas. Este juego se puede adaptar para interesar a los niños. El mito número dos es que requiere mucha teoría y mucho estudio. Esto es verdad sólo en parte. La diversión está en jugar, pero según te vas haciendo al juego, tu curiosidad se desarrolla y aprendes mucho sin sentirlo como algo costoso.

El ajedrez es uno de los pocos juegos que se han adaptado a las nuevas tecnologías como internet y la informática. Hoy se puede jugar con cualquier persona en el mundo. El mismo ambiente en que juegan los niños sirve para el ajedrez: tecnología y conocimiento informático. He estado en varias escuelas pioneras en la educación de España y en la India que ofrecen ajedrez como asignatura o disponen de observadores para las señas de ajedrez. Es muy agradable ver cómo toda clase de personas acuden a jugar a la peña, desde niños de cuatro años hasta adultos de sesenta y uno. No hay juego que abarque tanta diversidad de personas. Yo soy producto de una de estas peñas. Recuerdo haber jugado con mis compañeros los sábados. Si perdías te ibas a la cola a esperar otra oportunidad de ganar. Quizá por eso es que me han puesto de mote " Speedy Gonzales " , es decir, " el rápido " .

Y estos no son lugares comunes, sino ejemplos significativos, el faro para que otros puedan llegar. Por otra parte, para que el ajedrez pueda penetrar en la juventud de hoy el entorno debe ser agradable e interactivo a la vez. No se deben complicar las sesiones con teorías, sino que de lo que se trata es de permitir el juego y la experimentación.

En la sociedad de hoy los niños y sus padres tienen muchas expectativas. La idea de competir está en la mente de todos. La necesidad de desarrollar una carrera profesional y cualidades personales es, si cabe, más importante. Una mente aguda que se mantiene activa por más tiempo supone una verdadera ventaja.

Cuando el producto de nuestros recursos culturales es tan alto, sólo tiene sentido intentar desarrollar estos recursos. El ajedrez es, sin duda, uno de los ejercicios mentales más interesantes. Al hacerlo parte del proceso de la educación, no sólo logramos que los chicos disfruten y que piensen por sí mismos, sino que también les ayudamos a absorber cualidades que pueden mantenerse durante mucho tiempo después de haber acabado los estudios. Si la educación hace al ser humano, el ajedrez lo completa.

Ajedrez y Musica

Fuente: Sociedad Lasker, Berlín - Julian Eisele Concepto de la exposición: Barbara Holländer, Hans Holländer, Susanna Poldauf Creación de la exposición: Friederike Holländer Inauguración de la exposición "Ajedrez y música" de la Sociedad Emanuel Lasker dentro del marco del 12. congreso CCI (International Chess Collectors). Ajedrez y música son dos campos que no ofrecen, a primera vista, muchas características comunes. No obstante, Barbara y Hans Holländer asi como Susanna Poldauf, encontraron, en una primera aproximación, coincidencias interesantes, que invitaban a iniciar investigaciones más profundas. Con la exposición "Ajedrez y música" se aproximaron a este difícil tema bajo diversos puntos de vista y demostraron que, efectivamente, existe una relación entre ambas artes. La relación puede constatarse en la exposición "Ajedrez y música" de la Sociedad Lasker. La exposición tuvo un programa variado. Tras los discursos de bienvenida oficial, se dirigió un cordial saludo al público internacional, entre el que figuraban los participantes del 12. congreso del CCI. La sesión de tarde fue inaugurada por Juan María Solare, pianista argentino y entusiasta jugador de ajedrez, quien interpretó diversas piezas de ajedrecistas compositores de música. Entre ellas se escucharon tres piezas del "Opus 65" de Sergei Prokofiev, "a Room" de John Cage y el tango "Danzarín" de Julián Plaza, en alusión a la denominada "apertura tango". Juan María Solare Hans Holländer, en su discurso "Ajedrez y música" se ocupó concretamente del tema de la exposición. Explicó sus reflexiones sobre las distintas facetas, en las cuales puso de manifiesto una simbiosis entre ajedrez y música. Sus explicaciones se iniciaron con la cultura cortesana de ajedrez y música, para derivar más tarde hacia las puestas en escena de ballet contemporáneas como "Checkmate" de Sir Arthur Bliss. Barbara Holländer presentó la "Hipnerotomachia Poliphili", donde se establece una relación insólita entre ajedrez y danza, a través de un ballet literario ajedrecístico: una partida de ajedrez bailada en en el marco de la cultura cortesana del tardío siglo XV. Muy interesantes fueron los paralelos establecidos entre la forma de las anotaciones de ajedrez, música y danza. La pedagoga músical Annette Spitzly se ocupó especialmente de los aspectos musicales y la instrumentación de la "Hipnerotomachia". De manera ejemplar, explicó cómo puede representarse un combate sobre el tablero de ajedrez en forma musical. Finalmente, Susanna Poldauf,  presentó, con su discurso sobre Philidor, a uno de los más importantes jugadores de ajedrez del siglo XVIII, que aportó pruebas inequívocas de la afinidad entre ajedrez y música. Susanna Poldauf Una vez expuesta, por parte de Juan María Solare, su tesis sobre la relación entre el bajo continuo en la música y la estructura de los peones en el ajedrez, terminó esta parte del programa mediante una adaptación pianística de la "Aria of Sofia" de la ópera de Philidor "Tom Jones", tras lo cual se ofreció al público un refrigerio. Así prosiguió la exitosa velada hasta muy avanzada la noche entre interesantes conversaciones y discusiones. Traducido y resumido por Frank Mayer - revisado por Josep Arias Enlaces: Sociedad Lasker

Mate con Alfil y Caballo

(Basado en un artículo aparecido en la revista
Chess Life and Review de oct de 1979 y con traducción libre)

Todo mundo dice “conocer” el mate de alfil y caballo, pero realmente muy pocos pueden demostrarlo en el tablero. Algunos expertos recomiendan estudiar el proceso de mate de alfil y caballo porque es un excelente modelo del poder combinado de las dos piezas. Mientras que otros expertos desaconsejan a los aficionados estudiarlo aduciendo que aparece pocas veces en la práctica.
En realidad el mate de alfil y caballo debería ser explorado porque ciertos aspectos que lo caracterizan, competen a un gran número de finales prácticos, especialmente en el modo en que dos piezas cooperan para cubrir secciones muy vastas del tablero.
Puesto que el espacio geométrico del tablero es un factor que va más allá del final, conocer cómo se coordinan estas dos piezas es muy útil en otras fases de la partida.
Para comprenderlo correctamente, es mejor no aplicarse mucho en recordar las jugadas precisas de este final. Es mucho más productivo asimilar las ideas clave simplemente reconociendo y tratando de recordar las formaciones y los patrones que se presentan.
Para fortalecer su capacidad en reconcimiento de esas ideas clave vamos a repasar unas variantes con sus imagenes importantes. Si después de esto están sedientos de más variantes pueden acudir a los textos de los “gurús” de la teoría de este final como los de Averbakh o los de Cheron por ejemplo.

Un consejo

En algunas posiciones no será posible dar mate en menos de 330 movimientos, con lo que excedería la regla de 50 jugadas para tablas.
Por otro lado, al principio, no se preocupen por la exactitud, traten de captar el concepto general.
Una vez que conozcan lo que se tiene que hacer, entonces podrán aprender el camino preciso para hacerlo. No cometan el error de querer saberlo todo antes de saber algo.

Como se fuerza el mate

Debemos llevar al rey al esquina del mismo color de casillas que controla el alfil. Con un alfil de casillas blancas el mate puede ser forzado sólo en la casilla h1 o la a8; con el alfil de las casillas negras solamente en la esquina a1 o la h8.
El término “esq. correcta “lo vamos a utilizar para la esquina en la que se puede forzar el mate;
“esq. incorrecta” para lo opuesto.

Dos patrones típicos de mate.

En este patrón (izq.), el caballo puede estar también en d7 (centro) y el alfil en cualquier casilla de la diagonal g2-b7.
Y en el diagrama que sigue (der.) el caballo podría estar también en a6 o d7.

Es fácil dar el mate una vez que el rey está atrapado en la esquina correcta. Lo primero es saber cómo forzarlo para llegar ahí.
Aunque esto podría requerir maniobras muy precisas, podemos hacer el trabajo más fácil pensando en términos de esquemas específicos. Por ejemplo el diagrama que sigue muestra una simple posición que se utiliza para forzar: el negro debe retraerse.

Tres redes relacionadas.

Antes de que podamos llevar al rey a la esquina correcta, debemos restringir sus movimientos. Para esto será muy útil recordar tres redes relacionadas y sus imágenes en espejo.
Veamos unos diagramas de las redes y sus respectivos espejos (la misma red con una posición simétrica de las piezas desde otro punto).

Estas tres redes (y sus respectivos espejos) son tres etapas del mismo proceso restrictivo: en las tres el rey solitario claramente no tiene escape. Con al rey blanco cada vez más cerca de la esquina, cuadro por cuadro, hará caer al negro en la segunda red o su espejo. Y finalmente con la misma maniobra gradual, lo meterá de la segunda a la tercera red o a su espejo.
Conforme lo vayamos intentando, veremos que algunas veces es útil perder un tiempo moviendo el alfil a lo largo de la diagonal para tener el control (lo explicaremos más tarde).

Tres triángulos correspondientes.

Hay que notar que cada red es un triángulo rectángulo.

La primera red es el triángulo b1-h1-h7,

La segunda red es triángulo d1-h1-h5,

y la tercera red f1-h1-h3.
Notamos también que el alfil ocupa la hipotenusa (el lado opuesto al ángulo recto) de cada triángulo sucesivamente: el primero la diagonal b1-h7, después la diagonal el d1-h5, y finalmente la diagonal el f1-h3.
De hecho el meollo de todo el proceso restrictivo de este sistema es transferir al alfil de la primera hipotenusa a la segunda y finalmente la tercera.
(Los rudimentos de este sistema pueden ser rastreados tan lejos como hasta 1780, pero no fueron publicados como sistema hasta 1923.)

Comenzando desde la primera red: 
El siguiente análisis demuestra el proceso completo, desde la primera red al mate. Tratemos de seguir el curso general del juego sin entrar en particularidades. Recuerden, lo que hay que visualizar es como llevaremos al rey de una red a la siguiente…Iremos haciendo anotaciones en el curso de las variantes.

Comenzando desde la esquina incorrecta.

Las redes son “a prueba de tontos”, pero algunas veces el rey solitario evita las redes, o ya está en la esquina equivocada, o muy cerca de ella y la alcanza.
Entonces necesitamos un método para llevar al rey de esa esquina a la correcta.
Esto se hace gradualmente controlando casilla tras casilla a través de última fila (o de cualquier borde). El blanco puede sistemáticamente llevar al negro a a8 o a h1.

La maniobra W Mahler

Una posibilidad particularmente intrigante es la maniobra W Mahler. Aunque no es una línea principal, vale la pena examinarla porque muestra bellamente la interacción entre las piezas (y es un útil recurso mnemotécnico)

Problemas de Mate en 2 jugadas

 

 Problema  1

Juegan Blancas y dan mate en 2 movimientos

Problema 2

 

Juegan Blancas y dan mate en 2 movimientos

 Problema 3

Juegan blancas y dan mate en 2 movimientos

Problema 4

Juegan negras y dan mate en 2 movimientos

El primer problema fue compuesto por  Max Euwe, extraído del programa ChessMaster IX. Los otros 3 son del recomendado libro de problemas Win at Chess, de Fred Reinfeld.

Solución a los problemas:

Problema # 1

1.- Dd6- cxd6  2.-Tc1++

Problema # 2

1.-Dg6 - fxg6 2.-Cxg6++

Problema # 3

1.-Dxh7-Rxh7  2.-hxg6 ++

Problema # 4

1.-Df5+ Cxf5  2.-gxf5 ++

Inicios,transformaciones y desarrollo del ajedrez

Historia del Ajedrez


Introducción



El conjunto del juego de ajedrez con el tablero y las piezas colocadas en posición inicial nos hace recordar un campo de batalla, definido por unos límites en el cual se enfrentan dos ejércitos claramente diferenciados prestos a entrar en combate.

Las 64 casillas por donde ha de discurrir la confrontación están bien diferenciadas, siendo de color claro la mitad de ellas y la otra mitad, de color oscuro. Nos puede correr la imaginación con multitud de batallas disputadas en este mundo claramente definido, haciéndonos retroceder en el tiempo donde la caballerosidad y las reglas estrictas de lucha marcaban las pautas de la batalla.

A través del mismo nos llega un modelo de sociedad militar donde se reflejan las grandes gestas (la heroica coronación del peón y su transformación después de todas las penalidades pasadas) y miserias que se producen (la perdición de un gran ejercito debido a la rápida acción de un comando suicida).

Sobre leyendas de este juego

La leyenda nos sitúa su nacimiento en la India, su inventor un brahmán llamado Sissa Ben Dahir lo concibió para distracción y ocio de un rey, tal fue el éxito en la corte de dicho rey que ofreció a tan brillante inventor que eligiera su recompensa. El brahmán solicitó que le fuera concedido un grano de trigo en la primera casilla del tablero, dos en la segunda, cuatro en la tercera y seguir doblando la cantidad hasta totalizar las 64 casillas del tablero. Dejo a disposición de la gente que tenga una calculadora a mano, el saber la cantidad de granitos de trigo le correspondian al sabio por la invención del juego, dudo que el rey pudiera hacer frente a dicha comanda, ya que la cifra final es tan elevada que sobrepasa la producción mundial de trigo de la actualidad.

Casi todos los escritos que hay sobre los orígenes del ajedrez tienden a realzar el influjo que ejerce a todo aquél que lo practica. Las leyendas se originan en distintas civilizaciones pero en su mayoría se sitúan en el Lejano y Cercano Oriente. Dichas narraciones fueron transmitidas de forma oral y los árabes, al ser los sucesores de la tradición cultural de la zona indo-persa por derechos de conquista, fueron los que asimilaron las tradiciones del ajedrez a su cultura. Con el tiempo pasaron a ser escritas adaptándolas a su conveniencia.

Algunas divergencias sobre los orígenes

Una de las historias de los orígenes del ajedrez tuvo fuerte arraigo en la Edad Media que daba como inventor del juego a Palamedes, combatiente en la guerra de Troya. Cuenta la leyenda que Ulises lo odiaba por ser su genio superior al de él, aunque el héroe de Troya al final consiguió ganar. Un estudioso llamado Souterus lo reconoció como posible creador del juego. La fuerte influencia que los clásicos griegos ejercieron en esta época (la Edad Media) sobre todo realzado con los trovadores y juglares que transmitían leyendas e historias por medio de la canción y la palabra hicieron como valedores de invención de problemas ajedrecísticos a Aristóteles, Platón, Arquímedes... aunque seguramente no fueran ellos sus autores.

Parece que se desarrolló hasta el siglo XX, un juego que tenía fuerte parecido a nuestro protagonista, en zonas de China e Indochina; otros con similitudes en el que intervenían dados, fichas y tablero denominados petteia en los griegos o el de los romanos llamado latrunculi. Ambos se jugaban en un tablero escaqueado, aunque a modo de ser estricto su parecido es más cercano a otro juego de la actualidad, el backgammon.

En Bizancio los griegos jugaban a un juego con similitudes, mucho antes de la aparición del ajedrez en Europa a través de la invasión árabe en España, llamado zatrikión cuya introducción es achacada a los persas. También existe una tesis sobre la creación del juego por parte de los egipcios en tiempos faraónicos. Dichas tesis fueron formuladas por Brunet y Ballet en su libro “El ajedrez, investigaciones sobre su origen” (Barcelona, año 1890) y las justificaban con unos bajorrelieves hallados en tumbas con el escaqueado del tablero. Dicha tesis goza en la actualidad de poca aceptación.

En el siglo VII se encuentra fuertemente detallada la actividad ajedrecística en la cultura árabe a través de una inmensa colección de finales de partida denominados mansubat. Los mansubat estan presentados como sería hoy en día una revista de ajedrez de resolución de problemas detallando el número de movimientos a realizar, indicando el bando que mueve y el bando que tiene que conseguir la victoria o el empate. Altos dignatarios del mundo musulmán tenían un fuerte arraigo con el ajedrez encontrandose mansubat realizados por Visires, Califas o Emires. Estas composiciones pueden ser consideradas como la primera gran manifestación de la introducción cultural del ajedrez en un pueblo. Para reproducir los movimientos, los árabes identificaban a las columnas del tablero por los nombres de las piezas que las ocupaban al inicio de la partida ("de la torre", "del caballo", dicha nomenclatura fue la empleada por el Rey Castellano-Leones Alfonso X el Sabio. Los árabes llegaron a perfeccionar también un sistema de notación que sirvió de base al sirio naturalizado francés Philippe Stamma para desarrollar el actual sistema de notación algebraico único aceptado actualmente por la Federación Internacional de Ajedrez, la F.I.D.E.



El nombre de las piezas

Chaturanga en el idioma de su país de origen significa “cuatro miembros”. En el ejército de la India eran esos cuatro miembros carros de combate, los elefantes, la caballeria y la infantería. Vemos la similitud con las torres, alfiles, caballos y peones de la actualidad. Posiblemente, los nombres actuales de las piezas proceden de voces arábigo-persas corruptas. De hecho, podemos afirmar hoy que, salvo los nombres de muy fácil traducción, como caballo, rey o peón, los demás son expresiones que ya eran corrupciones del sánscrito cuando las adoptaron los persas.

Nuestro famoso erudito Souterus compara las voces de jaque y mate, con mucho criterio con "xa" y "mat", "el rey está muerto", de los babilonios que se presupone que de ahí pasó a los persas y de Persia a Occidente.

Las labores detectivescas para averiguar de dónde sale la palabra "alfil" nos llevan hacia el "hasti", del sánscrito, a "pil", en persa, y "fil", "elefante" en árabe. Si anteponemos el artículo árabe "al" queda al descubierto su transformación al castellano.

La llegada a Europa

No sabemos con precisión cuándo, pero seguramente antes del siglo XI ya se encontraba difundido en buena parte de Europa. Durante mucho tiempo se insistió en torno de la posibilidad de que los francos del Imperio carolingio ya lo conocieran o lo practicaran, aunque nada hay de seguro en ello, con la excepción del juego que supuestamente el califa Harum Al Raschid habría enviado como presente al soberano junto con otros regalos, como parte de un plan de buenas relaciones entre ambos jefes.

Las piezas de ese juego se hallaban originalmente en la abadía de Saint Dennis. En la historia de dicha abadía, compuesta por Jacques Doublet y publicada en 1625, se hace referencia a su extravío por muchos años. Las piezas están grabadas, en su base, con caracteres árabes. Twiss, quien vio el juego en 1787, dice que para esa fecha había en la abadía quince piezas mayores y un peón, todas de marfil. La tesis de más confianza supone que se trata de la obra de un griego oriundo de Constantinopla.

El juego incluye entre sus piezas una figura femenina, por lo que de ningún modo pudo haber sido elaborado por un musulmán, no sólo porque éstos nunca tuvieron esa pieza, sino porque los árabes tienen prohibida la representación de figuras, ya humanas, ya animales. El envío se produjo poco después de la coronación de Carlomagno -en la Navidad del año 800- y pudo tratarse de un regalo para su boda con Irene, la emperatriz de Bizancio (actual Estambul, en Turquía), que nunca se realizó. Forbes opina que la dama, como pieza de ajedrez, llega a Occidente con el juego que Carlomagno recibiera como obsequio.

Philidor ya sabía, en 1749, que el ajedrez guardado en la abadía de Saint Dennis había pertenecido al más grande emperador de los francos. Éste sería el tablero más antiguo ingresado en Occidente, pero existen otros, corroborados por referencias comprobables, como el testamento del conde de Urgel, quien legó al convento de dicha ciudad catalana, en el año 1010, su tablero con todas las piezas, según lo certifica un documento que se conserva en la actualidad en el Archivo Histórico de la Corona de Aragón.

Tal vez uno de los documentos más importantes sea el del rey Martín El Humano, de 1410, en el que se encuentran tres carillas dedicadas a tableros y piezas de ajedrez de distintos materiales. Casi se puede decir que este rey fue un coleccionista en lo que a juegos de ajedrez respecta.

Ya pasada la primera mitad del siglo XI, el documento que más nos interesa es la valiosísima carta de Damiani, arzobispo de Ostia, quien en 1061 escribió al Papa Alejandro II dándole cuenta del castigo que había impuesto a un prelado de su diócesis que se entretenía jugando al ajedrez. De esto deducimos que para esa fecha el juego de los escaques había prendido entre la clerecía y se hallaba ampliamente difundido en el mundo medieval.

Sin embargo, la conciencia ajedrecística tardó bastante en germinar en las mentes medievales. Prueba de ello es que la bibliografía, en lo que específicamente hace al juego, es escueta. En su mayoría se trata de composiciones de carácter literario; poemas épicos en francés antiguo, en alemán, en anglosajón u otros idiomas, en los que se da cuenta del carácter extremadamente bélico que los medievales dieron a este juego, mucho más todavía que los árabes. De hecho, el ajedrez era, en España y en otros países del occidente medieval cristiano, una de las disciplinas que debía cultivar el futuro caballero, junto con los deportes ecuestres, la caza y la buena lectura (como las Sagradas Escrituras).

La segunda gran incorporación es el escaqueado; vale decir la alternancia de casillas claras y oscuras, o claras y rojas o rojas y negras, que si no cambia radicalmente el juego torna obsoletas algunas prácticas musulmanas, a la vez que crea alfiles de colores distintos en ambos bandos, los que no existían hasta su introducción.

¿Cuándo el tablero dejó de ser unicolor y pasó a ser escaqueado o ajedrezado? Tenemos una precisa alusión en una composición lírica del año 1100, aproximadamente, procedente del Sacro Imperio Romano Germánico, que se titula Einsiedeln Poem y que afirma que el tablero nuevo simplifica el cálculo de los movimientos, permite descubrir errores o movimientos falsos y ayuda a determinar si un peón tiene posibilidades de coronar o no (recordemos que éste era, precisamente, uno de los temas que más preocupaban a los teóricos árabes).

Del firzán a la dama



La metamorfosis del firzán en dama está ligada a la condición de la mujer en Oriente y en Occidente. Una pieza como la dama o reina, claro producto del amor cortés y la poesía trovadoresca, sólo pudo haber sido moldeada en el occidente medieval cristiano, con su alta cuota de represión sexual. En Oriente, a la dama no se la ensalza; se la goza, se disfrutan con ella los placeres de la carne, sin culpa alguna, sin perdón ni arrepentimiento.

Etimológicamente, el proceso operado en el caso específico de la dama, hizo que de firzán se pasase a alferza, nombre que le da el rey Alfonso el Sabio en su célebre manuscrito ajedrecístico. Al latinizarse, esta voz se transforma en fercia, con lo que se da el paso clave para su metamorfosis sexual, ya que el alferza de Alfonso seguía siendo un personaje de sexo masculino. Los franceses hicieron fierce y mas tarde vierge (virgen), asociándola con la Virgen María, con lo cual ya había cambiado de sexo. Las obras en latín la bautizaron regina, en parte porque la Virgen María es la Reina del Cielo, o Regina Coelis, y en parte porque en la mayoría de las monarquías medievales la reina ocupaba un lugar importante.

Los medievales sólo podían entender un juego como el ajedrez siempre y cuando, junto al rey, se encontrase la figura de la reina. Ella es regente de sus hijos menores de edad, hasta que estén en condiciones de hacerse cargo del trono; ella gobierna, toma decisiones, hace la guerra, hace el amor (con el rey o, en ausencia del rey, con algún gentilhombre dispuesto que hubiere en la Corte). En otras palabras, es un personaje importante y la compañía indiscutida del rey.

En algunas regiones de Europa al rey se lo llamó dominus o señor, también por influencia religiosa; por lo tanto la reina fue llamada domina, fundamentalmente en tierras itálicas, de lo que fácilmente se pasó a donna o señora, de lo que derivó dama. Muy probablemente los españoles empezaron a llamar dama a esta pieza por influencia itálica, promediando el siglo XVI, que fue una época de intercambio fluido entre las dos penínsulas.

Así es como se operó una de las transformaciones cruciales en la historia del ajedrez y el farzín de los persas, hecho firzán por los árabes, de sexo masculino, lento y de poca importancia en el tablero, vino a resultar la dama ágil, maliciosa, pícara y desenfrenada, capaz de ir de una punta a la otra del tablero en unos pocos movimientos, reuniendo el andar de los dos alfiles y el de la torre.

Vías de acceso en Europa

Por los musulmanes:

La España musulmana jugó al ajedrez mucho antes que el resto de Europa, cuando era una cuña árabe en el continente europeo que perduró siete siglos hasta la expulsión de los invasores por los Reyes Católicos, poco antes del descubrimiento de América. El ajedrez era ampliamente practicado en toda la región por moros, moriscos y mozárabes. Prueba de ello es el códice que sobre el ajedrez compusiera el rey Alfonso X de Castilla, conservado en el Palacio del Escorial. Esta magnífica obra, que según los investigadores es refundición y traducción de un tratado árabe, contiene 103 problemas, de los cuales 89 son mansubat, en algunos casos mal transcritos.

Por los cruzados:

Otra de las probables vías de acceso del ajedrez en Europa fueron las Cruzadas. El monje Roberto de San Remy compuso en 1099 una historia de la toma de Jerusalén por Godofredo de Bouillon en la que cuenta que los príncipes babilónicos (por referencia a la Biblia) lo usaban como "passetemps". La gesta militar predicada por Urbano II en el Concilio de Clermont Ferrand, del año 1096, había servido para que el juego completase su difusión occidental.

Al parecer, los sajones recibieron el juego de los daneses, en tiempos del rey Athelstan, entre el 925 y el 940, quienes a su vez lo habían conocido, probablemente, de los rusos, vía Bizancio. Snorri Sturluson da cuenta del interés que tenía el rey de Inglaterra, Canuto el Grande, por este juego. El ajedrez entró en Inglaterra en tiempos del rey Guillermo el Conquistador. Este monarca pretendía la corona inglesa, a la cual también aspiraba un señor noble, Harold. El rey San Eduardo el Confesor muere y Harold se apodera del trono, provocando la invasión de la isla. Tras la batalla de Hastings, en 1066, Guillermo se hace proclamar rey de Inglaterra. Éste sería el momento en el que el ajedrez entra en Inglaterra.
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